إبداع نت

ضيفنا الكريم
حللت أهلاً .. ووطئت سهلاً ..
أهلاً بك بين اخوانك واخواتك
آملين أن تلقى المتعة والفائدة معنا
حفظك الله و أحياك
نتمنى أن نراك بيننا للتسجيل



 
الرئيسيةالبوابةبحـثAnnonce Ebdaa-netالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 عقلانيّة العلوم الإنسانيّة

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
المدير العام
المدير العام
المدير العام
avatar

وطني العزيز : :
الجنس : ذكر
رصيد المشاركات : 241
السٌّمعَة : 4

مُساهمةموضوع: عقلانيّة العلوم الإنسانيّة   الخميس مارس 04, 2010 10:05 pm

العقلانيّة العلميّة
عقلانيّة العلوم الإنسانيّة
( علم النّفس نموذجا )
1. شروط إمكان قيام علم النّفس:
أ‌. الموضوع:
النّص/السّند: " ما هو علم النّفس ". كانغيلام.
( انظر النص )
التّخلّص:
اعتبر فرويد أنّ التّحليل النّفسي امتداد لعلوم الطّبيعة وسّع مجال العلم بأن اتّخذ كموضوع له الإنسان في نشاطاته النّفسيّة.
و لكن ما هي المقاييس التّي تمكّن من التّسليم بعلوميّة و موضوعيّة هذا العلم ؟ هل يلتزم علم النّفس، بالفعل، بأهمّ هذه الشّروط و هي تحديد الموضوع ؟ أم أنّ في تحديد الموضوع مشكل لا يمكن تجاوزه ؟
الأطروحة: رغم كون تحديد الموضوع شرط لتحقيق علوميّة العلم، فانّ هذه المهمّة، بالنّسبة إلى علم النّفس، توقع في مأزق حقيقي.
الإشكالية: هل يسمح الموضوع بتأسيس وحدة علم النّفس ؟
تفكيك عناصر التّحليل:
1. صعوبة تعريف علم النّفس.
2. حدود الموقف التّأليفي بين مختلف تيارات هذا العلم.
التّحليل:
1. صعوبة تعريف علم النّفس:
لم يعد " الإنسان " بفضل العلوم الإنسان موضوعا للتّفكير ( الذّي يمتاز بقصوره عن تقديم تعريف نهائي و قطعي و بمساءلته المستمرّة و الدّائمة لمواضيعه )، بل موضوعا للمعرفة و العلم ( الذّي يتميّز بزعمه الوصول إلى القواعد المتحكّمة في سلوكات هذا الكائن ).
§ يؤكّد كانغيلام، في هذا النّص، على أنّ علم النّفس، الذّي يريد و يهدف إلى الوصول إلى تعريفات علميّة حول الإنسان، هو عاجز حتّى عن تقديم إجابة دقيقة و واضحة عن هذا السّؤال: " ما هو علم النّفس ؟ ".
فإذا كان تساؤلا كهذا لا يضرّ الفلسفة في شيء، حتّى و إن لم تتمكّن من الإجابة عنه، لأنّها في جوهرها تفكير و مساءلة مستمرّة و دائمة، فانّ له انعكاسات خطيرة و سلبيّة في مجال علم النّفس. إذ كيف لهذا المبحث أن يشكّل بالفعل علما و هو عاجز و قاصر عن تحديد ذاته و تعريفها؛ ممّا سينجرّ عنه، كما يؤكّد ذلك كانغيلام، تشكيك في مدى فعاليّة و جدوى هذا العلم بالذّات.
عجز علم النّفس عن تعريف ذاته بدقّة و بصفة موحّدة، معناه إذن أنّ هذا العلم لم يحقّق بعد علميّته، و أنّه ما زال في طور البحث الأوّلي عن أسس متينة تمكّن من قيامه.
انّ دواعي الإقرار بلا علوميّة علم النّفس متمثّلة في أنّه مازال يشكّل، كما يقول كانغيلام: " خبريّة متعدّدة العناصر مصاغة بأسلوب أدبي ".
لم يصل بعد، إذن، إلى حقائق بشأن سلوكات الإنسان و تصرّفاته.
مازال يبحث عن المنهج الملائم للظّواهر النّفسيّة.
كلّ هذه العوامل تجعل من هذا العلم و كأنّه:
- " فلسفة تعوزها الدّقّة "، لأنّها لا تتعرّض إلى الإنسان ككلّ نفسي، بل كلّ اتّجاه أو مدرسة نفسيّة تنتقي جملة محدودة من الظّواهر النّفسيّة على أساسها تحاول تفسير كلّ النّشاط النّفسي عند الإنسان.
مثال: فرويد يستند إلى مفهوم " اللاّشعور " كي يفسّر كلّ التّجلّيات النّفسيّة عند الإنسان. واطسون أو المدرسة السّلوكيّة تكتفي بدراسة التّصرّفات التّي يمكن ملاحظتها تجريبيّا ( الغضب الملاحظ عبر احمرار الوجنتين و تزايد ضغط الدّم إلى آخره…).
هذا الانتقاء لوقائع نفسيّة محدّدة يتمّ على أساسها تفسير كلّ النّشاط النّفسي لدى الإنسان، هو ما يجعل كانغيلام يصف هذا العلم و كأنّه " فلسفة تعوزها الدّقّة "، يعني لم تحقّق بعد علوميّتها.
- و هذا العلم، حسب كانغيلام يستند إلى " أخلاقيّات تفتقر إلى الضّوابط". هي: أخلاقيّات العرّاف، لأنّ عالم النّفس يريد لأن يتنبّأ بالحالة المستقبليّة لشخصيّة الإنسان انطلاقا من معرفته بحالتها الرّاهنة. و هي أخلاقيّات المربّي، لأنّ العالم النّفساني يقوم بتوجيه شخصيّة الإنسان نحو ما يعتقد أنّه الأفضل بالنّسبة لتوازنه النّفسي. و هي أخلاقيّات القاضي، لأنّ الطّبيب النّفساني هو الذّي يصدر أحكاما مصيريّة على المستوى المهني ( الاختبارات النّفسيّة التّي تحدّد المؤهّلين لعمل ما ).
- و ما يجعل هذا العلم مفتقدا إلى صفة العلوميّة حسب كانغيلام، هو أنّه يمثّل " طبّا بدون رقابة "، لأنّ الأمراض التّي يعالجها هي في غالب الأحيان أمراض ميؤوسة و ليس لها دواء في نظر العديد من النّاس.
هذه الاعتبارات العامّة بشأن علم النّفس شكّلت دواعي وجيهة لمناقشة مدى حضور صفة الموضوعيّة و العلوميّة في هذا المبحث. و لعلّ كانغيلام لا يبتعد كثيرا عن موقف أوغيست كونت الذّي يعتبر علم النّفس تكريسا لجملة من الأفكار اللاّهوتيّة و الميتافيزيقيّة، لذلك لا يمكن لهذا المبحث أن يشكّل علما قائما بذاته ( علم وهمي ).
§ إضافة إلى العوامل السّابقة، فانّ تعريف علم النّفس ذاته يطرح إشكالا حسب كانغيلام. فإذا كان تعريف العلم يكون بتحديد المنهج المتّبع الذّي يتحدّد بدوره بطبيعة مجال العلم و موضوعه ( علم الطبّ / المنهج التّجريبي / وظائف أعضاء جسم الإنسان )، فانّ مثل هذا التّعريف هو غير ممكن بالنّسبة إلى علم النّفس.
كثرة الاتّجاهات و المدارس النّفسيّة قضت بأنّ هذا العلم ينظر إلى الموضوع من زوايا نظر مختلفة، ممّا يقتضي بالتّالي استعمال مناهج مختلفة.
النّتيجة: أزمة في تعريف هذا العلم.
أمثلة:
× الاتّجاه التّجريبي: ( علم النّفس السّلوكي ) عند واطسون يتمثّل في " دراسة سلوكات الكائنات الإنسانية الملاحظة بصفة موضوعيّة "، و ذلك بالاستناد إلى أبحاث الفيزيولوجي الرّوسي بشأن الفعل الانعكاسي الشّرطي ( Réflexe conditionné ) عند الحيوان ( علم نفس الحيوان ).
علم نفس وصفي و تجريبي موضوعه الإنسان كذات حيوانيّة. و هو يتحدّد أساسا بمنهجه.
× الاتّجاه الإنساني: ( علم النّفس العيادي ) يتحدّد لا بالمنهج و إنما بالموضوع ( الإنسان كذات ثقافيّة )، و يمثّله بالخصوص مدرسة التّحليل النّفسي الفرويدي التّي تعتبر أنّ لكلّ أفعال و أقوال الإنسان دلالة لا شعوريّة خفيّة، و أنّ العلاج النّفسي يمرّ ضرورة عبر الكشف عن العقد و النّوازع النّفسيّة المكبوتة في باطن الإنسان.
هذه التيّارات المختلفة و المدارس المتعدّدة في دراسة الظّواهر النّفسيّة عند الإنسان تطرح مشكلا إبستيمولوجيّا دقيقا بالنّسبة لعلم النّفس. هذا المشكل هو: تشتّت هذا العلم و غياب وحدة تأليفيّة للموضوع و للمنهج.
2. حدود الموقف التّأليفي بين مختلف تيّارات هذا العلم:
حاول دانيال لاقاش أن يتجاوز ظاهرة تشتّت و غياب وحدة علم النّفس، بأن قدّم تعريفا شاملا له و هو: " النّظريّة العامّة في السّلوك ".
فدراسة سلوك الإنسان، تمثّل بالنّسبة إلى هذا الأخير، وحدة موضوع علم النّفس.
§يعتبر كانغيلام، في هذا النّص، أنّ هذا التّحديد العامّ لعلم النّفس لا يعكس " خطّا ثابتا وسط تغيّر الحالات "، بمعنى أنّه لا يعبّر عن اتّجاه علمي موحّد لمختلف المدارس النّفسيّة.
الاتّجاهات النفسيّة المختلفة تتباين حتّى في المشروع العلمي ذاته.
§ يؤكّد كانغيلام أنّ علم النّفس، بمختلف تياراته، ينطلق من مفترض و من رؤية أوّليّة عن الإنسان. فهو إما يتحدّد أساسا بما هو جسدي / علم النّفس الحيواني /، و إما يتحدّد بما هو إنساني و روحي / علم النّفس العيادي /، و إما يتحدّد بما هو جسدي و روحي في نفس الوقت / موقف لاقاش ).
يستند علم النّفس إلى رؤية فلسفيّة معيّنة عن الإنسان ( علاقة ما هو نفسي بما هو جسدي )، في حين كان عليه، لا أن يسلّم و يفترض في بحثه هذه الرّؤية، و إنما البرهنة من خلال النّشاط العلمي على هذا التّصوّر حول الإنسان.
لعلم النّفس جذور فلسفيّة. هو وليد فلسفة معيّنة حول الإنسان.
يتساءل هنا، إذن، كانغيلام، عن مدى نجاح علم النّفس في قطع كلّ صلاته مع الفلسفة.
مكاسب النّص:
§ وضع علم النّفس محلّ مساءلة إبستيمولوجيّة نقديّة.
§ إبراز تشتّت المباحث النّفسيّة.
§ فضح الأساس الفلسفي لعلم النّفس


~~~||DZ 4EVER ||~~~
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://ebdaa-net.ahlamontada.com
 
عقلانيّة العلوم الإنسانيّة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
إبداع نت :: الأقسام العامة :: المُنْتَدــدى العَــام وَ الأقــلامِ المُــتميزَة-
انتقل الى:  

هذه الإعلانات ليست لنا نحن نحاول قدر لمستطاع حذفها . و حذفها يتطلب المال أرجوا منكم الدعم بالضغط هـــــــــنا
..// إدارة إبداع نت غير مسؤولة عن أي إعلان إباحي ..//

Powered by Ahlamontada ® Version phpbb2

Ebdaa-net
Copyright ©2008 - 2010
...............................................

.:: جميع الحقوق محفوظه لإبداع نت© ::.
جميع المواضيع و الردود تعبر عن راي صاحبها ولا تعبر عن راي ادارة أحلى منتدى أو إدارة إبداع نت بــتــاتــاً
»» إبراء ذمة إدارة المنتدى ، امام الله وامام جميع الزوار والاعضاء ، على مايحصل من تعارف بين الاعضاء او زوار على مايخالف ديننا الحنيف ،
والله ولي التوفيق

في دقيقتين فقط التوقيت العالمي آلة حاسبة إلكترونية آخر أخبار مفكرة الإسلام  آخر أخبار الـبي بي سي  إبحث في جوجل  أخبار قناة العربية  سماع القرآن كسماع خرير مياه الجنة  أوقات الصلاه  مصنع جافا عدد سكان العالم  تعرف على معلومات تخص جهازك  الترجمة الفورية (سريعة 32 لغة بدون أخطاء )  إبحث في جميع محركات البحث العالمية  الشبكة يا لالجيري و الكلمات  أعرف سرعة إستجاب عقلك  مركز تحميل الملفات أُكْتُب جُمْلَةً وَ إِجعَـــلهَا نَاطقةً  برامج متصفحات الإنترنت
....................................
.:: لمشاهدة أحسن للمنتدى يفضل جعل حجم الشاشة (( 1024 × 780 )) و متصفح فايرفوكس ::.

»» يرجى التسجيل بايميل صحيح حتى لا تتعرض العضوية للحذف و حظر الآى بى
...................................................................
منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت -
منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت - منتدى إبداع نت -

blog countervisitors by country counter world map hits counterbebj.com - free visitors browsers counter bebj.com - free visitors info widget

تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية live      

قم بحفض و مشاطرة الرابط احلى منتدى على موقع حفض الصفحات

قم بحفض و مشاطرة الرابط إبداع نت على موقع حفض الصفحات

PageRank

PageRank Actuel